马来木雕是一门在硬木——主要是cengal、merbau与kempas——上雕刻纹样的技艺,其历史可追溯至马六甲马来苏丹王朝时期,并在吉兰丹、登嘉楼、马六甲与森美兰最为显著。其纹样可分为几个类别:花卉(最受欢迎)、动物、宇宙或awan larat、爪夷文书法与几何图案。Awan larat是一种从单一无法追溯的起点(称为sorok punca)开始、逐渐发展成类似数字8或字母S形状的重复纹样,模仿风吹云动的姿态。这种雕刻应用于宫殿、民宅、清真寺、拱门、乐器、家具与传统交通工具之上。登嘉楼的Besut于1999年8月12日被宣布为木雕区,以表彰该地区的传承雕刻师。
- 国家文物局(Jabatan Warisan Negara)将马来木雕列为国家文化遗产精细艺术,其历史可追溯至马六甲马来苏丹王朝时期
- 常用的耐用硬木为cengal、merbau与kempas
- 雕刻纹样分为花卉、动物、宇宙(awan larat)、爪夷文书法与几何图案——花卉因易于雕刻且符合伊斯兰教原则而最受欢迎
- Awan larat是一种起点无法追溯(sorok punca)的重复纹样,分为Melayu Asli awan larat与更为密集的Javanese awan larat
- 登嘉楼的Besut于1999年8月12日被宣布为木雕区,当地的Desa Ukiran Kayu于2005至2007年间在Istana Tengku Long(建于1875年)原址上建成
适用对象: 任何想了解马来木雕纹样在文化遗产建筑背后所蕴含意义的人,或是正在寻找可实地参观、亲眼见证雕刻工序的工艺中心的人。
本页内容
仔细看看一栋古老马来房屋窗户上的木雕板,试着找出纹样的起点在哪里。你找不到。这不是你眼睛的问题——它本来就是这样设计的。
这种纹样叫做awan larat,其起点被刻意隐藏。马来木雕正是如此:它不只是贴附于表面的装饰,而是一套遵循自身空间、平衡与意义规则的视觉语言。
没有起点的图案:Awan Larat
Awan larat取材自风吹云动的姿态——一系列排列整齐、彼此紧邻并相互连接的纹样。它通常从一个刻意无法追溯的起点开始,因此被称为sorok punca(意为「隐藏的起点」),随后发展成类似数字8或字母S的曲线。
它主要分为两种类型。Melayu Asli awan larat(或称awan larat jawi)的叶片与花朵形状较大、较为疏松,而Javanese awan larat则较小,叶片与花朵的排列更为紧密。
其设计并非自由发挥——而是遵循若干原则:雕刻的部分必须与周围的留白空间保持平衡,而当存在一个中心纹样时,其周围的次要元素会被一致地重复,以维持整个木板的整体和谐。
五大纹样类别
马来木雕并不局限于awan larat。其纹样可分为几个大类:
| 类别 | 常见元素 |
|---|---|
| 花卉 | 卷须、叶片、山竹蒂、莲花、芋叶、面包果花 |
| 宇宙(awan larat) | 云朵、星星、太阳、月亮、山丘 |
| 动物 | 鸡、犀牛与鸭的造型 |
| 爪夷文书法 | 引述的经文或经过图案化处理的爪夷文字 |
| 几何 | 以基本线条与形状为基础的重复图形 |
花卉是使用最广泛的类别。原因很实际:这种元素在日常环境中最容易找到,最容易雕刻与想象,不与伊斯兰教原则相抵触,也最容易适应各种雕刻空间——从墙板一直到家具的框架。
从宫殿到甘榜民宅
国家文物局(Jabatan Warisan Negara)将马来木雕的历史追溯至马六甲马来苏丹王朝时期,这一传统在吉兰丹、登嘉楼、马六甲与森美兰最为显著。所选用的木材并非随意——cengal、merbau与kempas是常用的木材类型,因为其耐久性可维持数百年,足以世代相传。
它的应用范围广泛:宫殿、民宅、清真寺、拱门、乐器、家具,以及船只、舢舨与牛车、马车等传统交通工具。
位于霹雳江沙(Kuala Kangsar)Bukit Chandan的Istana Kenangan,展现了木材与装饰在皇宫建筑中如何交融。它建于1926年,作为Sultan Iskandar Shah在依斯干达里亚皇宫(Istana Iskandariah)兴建期间的临时居所,整座建筑以硬木建成、不用一根钉子,屋顶呈菱形图案,装饰则采用按照传统马来编织纹样编成的tepas(一种传统编织材料)。自1986年起,该建筑在霹雳州政府管理下作为皇家博物馆使用。
Besut:被宣布为木雕区的地方
如果说马来西亚有哪一个地方能与木雕正式挂钩,那就是登嘉楼的Besut。该地区于1999年8月12日被宣布为木雕区——这是对其传承雕刻师的正式表彰。
这项表彰后来透过Desa Ukiran Kayu(木雕村,简称DUK)获得了具体形式:工程于2005年初动工,2007年6月完工,并于2008年2月21日正式开幕。它建于1875年在Kampung Raja Lama建成的Istana Tengku Long原址之上。
马来西亚手工艺发展机构(Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia)也透过一系列工艺综合体在全国范围内支持这个行业——其中包括以登嘉楼马来建筑风格设计的吉隆坡工艺综合体(Kompleks Kraf Kuala Lumpur),该综合体兼具工艺教育、营销与展示功能,同时也透过国家工艺学院(Institut Kraf Negara)出版《Seni Kraf Kayu: Motif & Teknik》(《木工艺:纹样与技法》)等技法与纹样参考资料。
常见错误
- 误以为马来木雕只等同于awan larat。 Awan larat只是众多纹样类别之一——此外还有花卉、动物、爪夷文书法与几何类别,各自有其独立的功能与使用场景。
- 误以为awan larat纹样不受任何规则约束。 其设计其实遵循严格的空间分配原则,规范雕刻部分与留白空间之间的关系。
- 误以为马来木雕只存在于古老建筑之上。 国家文物局的记录显示,它至今仍持续应用于家具与日常物件,而不仅仅是历史建筑遗产。
- 将「木雕区」仅仅视为一个旅游品牌。 它实际上是1999年对Besut具有世代传承背景的雕刻师所作的正式表彰,而不是纯粹为营销而创造的标签。
下一步
木雕在马来工艺传统中很少单独存在——它经常与共享同一区域中心的其他工艺一同出现,例如登嘉楼与吉兰丹的songket,或是本身也是其纹样类别之一的爪夷文书法,可见于爪夷文。对于有兴趣了解伴随马来建筑一同发展的金属工艺的读者,马来西亚锡镴工艺在材料与技法上提供了有趣的对照。
马来木雕中的awan larat纹样是什么?
Awan larat是一种取材自风吹云动姿态的装饰纹样——一系列排列整齐、彼此紧邻并相互连接的纹样,通常从一个刻意无法追溯的起点(称为sorok punca)开始,逐渐发展成类似数字8或字母S的形状。它主要分为两种类型:Melayu Asli awan larat(awan larat jawi)与Javanese awan larat,后者的叶片与花朵形状更小、更密集。
为什么花卉纹样比其他纹样使用得更多?
因为它在日常环境中最常见、最容易雕刻、最容易想象,不与伊斯兰教原则相抵触,也最容易适应各种雕刻空间——从卷须与叶片,到山竹蒂、莲花、芋叶与面包果花。
马来木雕使用哪种木材?
耐用的硬木,主要是cengal、merbau与kempas——之所以被选用,是因为其耐久性可维持数百年之久,适合用于世代相传的建筑结构与家具。
可以到哪里参观马来木雕工艺中心?
登嘉楼的Besut于1999年8月12日被宣布为木雕区,以表彰该地区的传承雕刻师。Desa Ukiran Kayu(DUK)于2005年初动工,2007年6月完工,并于2008年2月21日正式开幕,坐落于1875年建于Kampung Raja Lama的Istana Tengku Long原址之上。
所有马来木雕都会避免描绘人类或动物吗?
经典的awan larat设计原则确实会避免将人类或动物作为纹样的主要构成元素。不过,马来木雕本身也有独立的动物纹样类别——例如鸡、犀牛与鸭的造型——这些造型与重复出现的awan larat纹样是分开使用的。
来源
- Senarai Seni Halus Warisan Kebangsaan 2015 — Jabatan Warisan Negara
- Muzium Diraja (Istana Kenangan), Bukit Chandan, Kuala Kangsar, Perak — Jabatan Warisan Negara
- Seni Kraf Kayu: Motif & Teknik — Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia / Institut Kraf Negara
- Kompleks Kraf Kuala Lumpur — Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia
- Desa Ukiran Kayu — Majlis Daerah Besut
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| 版本 | 日期 | 变更 | 修订者 |
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| 01.00 | 2026年7月24日 | Approved and published. | — |