# 克里斯坦人与马六甲葡萄牙-欧亚裔社群

> 克里斯坦人（Kristang）是马六甲的葡萄牙-亚洲混血欧亚裔社群，他们保留了天主教信仰、branyo 舞蹈、Intrudu 等节庆，以及 Papia Kristang——一种以古葡萄牙语为基础、如今濒危的克里奥尔语。

- Category: arts-culture
- Language: zh
- Status: published
- Updated: 2026-08-01
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在马六甲的乌绒巴锡（Ujong Pasir），有一座海边村落，村民彼此打招呼时所用的语言既不是马来语，也不是英语，更不是现代葡萄牙语——而是五个世纪前抵达的征服者所留下的、依然存活的语言遗音。这就是克里斯坦社群的世界。

## 谁是克里斯坦人？

克里斯坦人是葡萄牙人与当地居民（大多为马来人，后来还有印度人及其他族群）通婚所生的欧亚裔混血社群。“Kristang”这个名字源自葡萄牙语中“基督徒”一词——与他们至今引以为身份根基的罗马天主教信仰相呼应。

这个社群的根源可追溯至 **1511** 年，当时阿方索·德·阿尔布克尔克（Afonso de Albuquerque）攻占马六甲，将其置于葡萄牙统治之下。为了巩固殖民地，葡萄牙人鼓励通婚，其中包括通过 *Orfas del Rei*（国王的孤女）计划，把葡萄牙的孤女带来与拓殖者成婚。正是从这些婚姻中诞生了一个新的社群——克里斯坦人——即便葡萄牙政权于 1641 年落入荷兰之手，他们依然扎根于马六甲。

如今人们常称他们为**欧亚裔**（Eurasia）。他们与马六甲的[峇峇娘惹（Peranakan）](/zh/arts-culture/peranakan)社群有若干相似之处——两者同样诞生于这座古老港市的文化交融——但克里斯坦人的身份则由葡萄牙传承与天主教信仰所塑造。

## 马六甲的葡萄牙村是什么？

到了 20 世纪初，马六甲的葡萄牙后裔已四散各处，许多人生活贫困。为了给他们一处聚居之所，两位神父与一位传教代表于 1920 年代中期，从英国殖民政府手中取得了圣约翰山（**Bukit St John**）脚下约 **28 英亩**的海边沼泽地。

这片沼泽地被填土开垦，建起了一栋栋木屋。据记载，到了 1930 年代初，最早的十栋房屋已经落成，到该年代末数量增至约 **60 栋**。由于居民大多是渔民，海边的地理位置至关重要。乌绒巴锡的这座葡萄牙村，至今仍是克里斯坦社群的文化心脏，村内设有广场（Medan Portugis）、教堂以及海鲜摊档。

## 为什么 Papia Kristang 语言濒危？

这个社群最独特的遗产是他们的语言——**Papia Kristang**（字面意思为“说克里斯坦语”）。它是一种**以古葡萄牙语为基础的克里奥尔语**，建立在 16 世纪葡萄牙语词汇之上，但吸收了马来语的语法结构和词汇，并融入了本区域的其他影响。由此形成一种独特的语言——葡萄牙味足以让人辨认，马来味又浓得听来颇为本土。

然而这门语言正日渐消亡。Papia Kristang **自 1980 年代起被联合国教科文组织《濒危语言地图集》列为濒危语言**。研究者将其描述为极度濒危；单在新加坡，估计仅剩**不到 100 名流利使用者**。马来亚大学的斯特凡妮·莎米拉·皮莱（Stefanie Sharmila Pillai）教授警告，由于代际传承率偏低，这门语言正面临消亡——年轻一代倾向转用英语，而克里斯坦语在家中已鲜少使用。

| 特征 | Papia Kristang 细节 |
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| 语言类型 | 以古葡萄牙语为基础的克里奥尔语 |
| 主要影响 | 16 世纪葡萄牙语 + 马来语语法与词汇 |
| 使用者 | 极度濒危；新加坡不到 100 名流利使用者 |
| 联合国教科文组织状态 | 自 1980 年代起列入《濒危语言地图集》 |
| 名称含义 | “说克里斯坦语／基督徒” |

## 克里斯坦文化如何庆祝？

倘若语言日渐沉寂，其音乐与舞蹈却依旧热闹。最著名的表演是 **branyo**，一种源自葡萄牙民间舞蹈 *corridinho* 的双人舞。它通常伴着经典曲目 **《Jinkli Nona》** 起舞，以手风琴和吉他伴奏，有时还配上马来手鼓（rebana）——又一处文化交融的印记。遗产学者指出，branyo 遵循若干传统节奏模式，例如 *jingkli nona*、*kanji-pape*、*sarampeh* 和 *chorte forte*。

它有多种变体。**Branyo Sinta** 从前在整个 Intrudu 期间连跳三天，如今已不再流传；而 **Branyo Rudia**——“游走”版本——则会绕行村落，约从晚上 7 时跳至 8 时 30 分。还有一种更为奔放的 **malhao** 舞：舞者围成圆圈，伴着《O Malhao Malhao》一边拍手一边旋转，这种舞蹈源自里斯本以北的埃斯特雷马杜拉（Estremadura）地区。

这个社群的历法以天主教历与海洋为轴：

| 庆典 | 时间 | 意义 |
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| Intrudu | 圣灰星期三前的星期日 | 标志四旬期的开始；泼水节，参与者互相泼水 |
| 圣伯多禄节（Festa San Pedro） | 六月 | 纪念渔民的主保圣人圣伯多禄 |
| 圣若翰节（Festa San Juan / San Juang） | 六月 | 纪念圣若翰；伴随 branyo 舞蹈 |
| 圣诞节 | 十二月 | 最盛大的天主教庆典，配以传统美食与装饰 |

起舞时，舞者身着仿葡萄牙民间服饰的装束——男子穿黑色波列罗短外套并戴帽，女子则穿色彩缤纷的绣花裙。

## 这门语言与文化如何被保存？

由于消亡的威胁确实存在，若干保育工作已经展开。在新加坡，社区计划 **Kodrah Kristang**（“克里斯坦，觉醒吧”）于 **2016 年 3 月**启动，重新点燃了人们对这门语言的兴趣。其免费课程吸引了 **逾 400 名学员**，**1,400 人** 参与了 **2017 年 5 月** 举办的首届克里斯坦语言节。该计划还为这门语言编制了首套有系统的课程。

在马六甲，文化的延续则很大程度上依赖社区艺术团体。例如，**Tropa de Santa Maria** 由葡萄牙村第四代居民萨拉·弗雷德里卡·圣玛丽亚（Sara Frederica Santa Maria）于 **2012 年**创立。表演艺术遗产机构 **PUSAKA** 也与杰拉德·德·科斯塔（Gerard De Costa）等人物以及 1511 O Maliao Maliao 舞蹈团合作，以保存 branyo 与传统歌曲。

所有这些努力都基于同一个前提：一门语言和一种文化之所以存活，是因为它被使用、被传承，而不是因为它被收藏在博物馆里。

## 接下来

- 前往马六甲乌绒巴锡的**葡萄牙村**，观赏 branyo 舞蹈并品尝克里斯坦美食，尤其是在圣伯多禄节（六月）或圣诞节期间。
- 将克里斯坦人的传承与同样诞生于马六甲文化交融的[峇峇娘惹（Peranakan）](/zh/arts-culture/peranakan)社群作一比较。
- 探索克里斯坦社群如何将[马来西亚的圣诞节](/zh/arts-culture/christmas-malaysia)当作他们最盛大的天主教庆典来庆祝。

## Sources

- Racing to keep 500-year-old Malaysian language alive — https://m.malaysiakini.com/news/779089 (Malaysiakini)
- Branyo and Malhao reflect the beauty of Eurasian culture — https://www.freemalaysiatoday.com/category/leisure/2024/04/29/branyo-and-malhao-reflect-the-beauty-of-eurasian-culture (Free Malaysia Today)
- Communities — Portuguese — https://www.pusaka.org/communities-portugese (PUSAKA)
- The History Behind Melaka's Portuguese Roots — https://www.expatgo.com/2025/11/25/the-history-behind-melakas-portuguese-roots/ (ExpatGo)
- Kodrah Kristang: The Initiative to Revitalize the Kristang Language in Singapore — https://scholarspace.manoa.hawaii.edu/items/f6a13c10-1350-4b99-8472-8c2a47193ac8 (University of Hawaiʻi Press — Language Documentation & Conservation)
- Splashing time at Portuguese Settlement — https://www.thestar.com.my/news/nation/2009/02/23/splashing-time-at-portuguese-settlement (The Star)

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