Kaamatan：沙巴的丰收节、稻米之灵与阳光加冕的少女

这个节庆的命名源自一个单一的概念：丰收。Kaamatan在卡达山杜顺语中的意思正是如此，而庆典中的一切——仪式、米酒、最后一晚加冕的选美——都是从收割稻米这一个行动中生长出来的。

对沙巴的卡达山人、杜顺人、姆鲁族（Murut）、龙古斯族（Rungus）、伦达耶族（Lundayeh）及其他原住民社群而言，Pesta Kaamatan是一年中最盛大的感恩节庆。它落在5月30日与31日，在这两天，它是沙巴州与纳闽联邦直辖区的公共假期。

一个节庆，三个名字

你会看到这个节庆有三种写法，三种都正确：

名称	语言
Tadau Kaamatan	卡达山杜顺语
Pesta Kaamatan	马来语
Harvest Festival	英语

沙巴旅游局（Sabah Tourism Board）将Kaamatan的词根追溯至「丰收」之意。这并非为历法而创造出来的节庆；沙巴州立图书馆（Sabah State Library）将其描述为根植于沙巴原住民古老信仰世界的产物，也是那种生活方式留存至今的遗产之一。

稻米之灵：作为信仰的记录

Kaamatan的核心是一种信仰，应将其视为信仰来阅读，而非本文所断言的事实。

在卡达山杜顺人的传统中，稻米不仅仅是一种作物。它承载着一种灵——Bambaazon，也写作Bambarayon——KDCA将其描述为负责稻田的生长与安康，并保护稻田免受伤害。Kaamatan的核心，就是向这个灵与创造神感恩丰收，并重新巩固社群与其赖以维生的稻米之间的关系。

沙巴州立图书馆将其宗旨说得直白：这个节庆表达对丰收的感激，并强化团结、感恩以及对祖先传承的尊重。

Huminodun的传说

稻米之灵与卡达山杜顺世界中最重要的传说之一息息相关，本文在此同样以描述性方式记录。

根据传统的说法，创造神Kinoingan的子民遭遇饥荒。他的女儿Huminodun被牺牲，好让食物得以生长，稻米与其他作物据说就是从她身体的各个部位长出来的。在这个叙事中，她本身就是丰收的起源，而她的灵与Bambaazon相关联。

正因为这个传说，这个节庆中最引人瞩目的现代活动，尽管表面看来如此，实际上并非一般的选美比赛。

Unduk Ngadau：实为纪念仪式的选美

Unduk Ngadau是Kaamatan期间举办的文化选美，其名称值得再三推敲。沙巴旅游局将unduk解读为「冒出与萌发」——如同幼苗破土而出——而tadau则是太阳，合起来意为「初升的太阳」。另一种解读源自杜顺语runduk tadau，常被译为「被阳光加冕的女子」。

无论采用哪一种解读，这场比赛都是为了向Huminodun致敬。每位参赛者被理解为代表她的特质——传说中的忠诚、甘愿与牺牲——而非仅仅是外貌。

这种定位也体现在规则之中。这场选美自1960年以来由**卡达山杜顺文化协会（Kadazan Dusun Cultural Association，KDCA）**主办，其赛制为逐区资格赛，最终汇聚至兵南邦Hongkod Koisaan举行的州级总决赛。自2012年起，总决赛加入了以祖先语言进行的问答环节，因此决定胜负的是语言掌握与文化知识——而非外貌。KDCA也订立了行为规范，例如明确规定泳装与热裤不属于Unduk Ngadau的服装。

庆典的样貌

Kaamatan并非只有一天。沙巴旅游局将其描述为长达一个月的庆典：庆典于5月初在一个选定的启动区揭开序幕，其他地区与KDCA的协调委员会——包括西马与砂拉越的分支——各自举办庆祝活动，最终一切汇聚于5月30日与31日的盛大压轴庆典。

其中经常出现的元素包括：

• Magavau——用以敬奉并召回稻米之灵Bambaazon的感恩仪式，传统上由bobohizan（女祭司，也拼作bobolian）吟诵仪式颂词主持。
• Sumazau——卡达山杜顺人的代表性舞蹈，伴随锣乐演出。
• Unduk Ngadau——如上所述的文化选美。
• 丰收的饮食，包括tapai（米酒）与hinava等菜肴。

州级活动由KDCA主办，其会所——位于兵南邦路（Penampang Road）的Hongkod Koisaan——成为庆典的中心。这个协会本身成立于1966年，其渊源可追溯至1953年成立的Society of Kadazan Penampang；它曾名为Kadazan Cultural Association，于1989年采用现有名称。

常见的误解

「Unduk Ngadau只是一场选美比赛。」 它是一场纪念Huminodun传说的文化选美，自2012年起，评审标准中部分依据以祖先语言进行的问答环节。

「Kaamatan只属于卡达山人。」 它由沙巴的卡达山人、杜顺人、姆鲁族、龙古斯族、伦达耶族及其他原住民社群共同庆祝。这个更广泛的群体常被写作Kadazandusun（卡达山杜顺人），而沙巴的民族与语言多样性远比这更为广阔——参见马来西亚人口构成。

「这是全国性的公共假期。」 它是沙巴与纳闽在5月30日与31日的公共假期，并非全国性假期，尽管马来西亚其他地方的沙巴社群也会庆祝Kaamatan。

「稻米之灵的故事是马来西亚公认为历史的民间传说。」 本文将Huminodun传说与Bambaazon信仰记录为持有这些信仰的社群的传统，以尊重的方式描述——而非作为既定事实提出的断言。

下一步

• 阅读沙巴，了解庆祝Kaamatan的原住民社群所在的这个州，以及它加入联邦的条件。
• 阅读马来西亚人口构成，将卡达山杜顺人及其他原住民群体置于国家更广泛的民族图景之中。
• 若想了解表演艺术领域中西马的对应形式，以及传统形式如何被记录与承认的比较，请参见Mak Yong。

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本文根据NegaraKu.md编辑政策被列为敏感内容（3R+1：种族），因为它记录了特定原住民社群的习俗与信仰。本文严格以描述性方式撰写——记录这个节庆是什么、由谁庆祝，以及这些社群自身所持有的传说与仪式，不作评价或编辑性定性——在经过人工审核者审阅与核实之前，本文仍属草稿。