Joget 与 Zapin 是两种源流各异的马来民间舞蹈。Joget 于16世纪在马六甲发展而成,源自葡萄牙商人带入的 branyo 舞,双人对舞,节奏轻快欢愉,以 gendang、gambus 与 rebana 伴奏。Zapin 则由也门哈德拉毛的阿拉伯商人与传教士带入,扎根于柔佛,讲究举止端庄与脚步纪律,以 gambus 与 marwas 伴奏。
- Joget 源自16世纪马六甲对葡萄牙 branyo 舞(又称 corridinho)的本地化改编,融合了马来的脚步动作与精神气质
- Zapin 由也门哈德拉毛的阿拉伯商人与传教士带入,后来发展为两个流派:Zapin Arab 与 Zapin Melayu
- Joget 由男女双人对舞,彼此不接触,节奏轻快,采用 2/4 或 3/8 拍
- Zapin 原本只由男性表演,脚步动作快速,但手部动作极少且含蓄
- Joget 的主要伴奏乐器为 gendang、gambus 与 rebana;Zapin 则以 gambus 与 marwas 为主
- 国家文物局(Jabatan Warisan Negara)记录 Zapin 为马来与中东艺术元素的结合,由阿拉伯移民带入半岛并定居于柔佛
适用对象: 适合任何想了解 Joget 与 Zapin 作为两种各自独立的马来民间舞蹈,在源流、音乐与动作上有何差异的人。
本页内容
两名舞者随着 gendang 的鼓点快速舞动——脚下踏点铿锵有力,手部则轻柔曼舞。许多人看了之后径直称之为「马来舞蹈」,并不区分哪个是 Joget、哪个是 Zapin。追问两者各自从何而来,答案会把我们带往世界的两端:一端来自马六甲葡萄牙商船的甲板,另一端则来自哈德拉毛阿拉伯传教士的商队。
Joget 与 Zapin 的确常在同样的场合演出——婚礼、州庆典、官方仪式。但两者并非彼此的变体,而是各自独立发展的两种传统,后来才一并被纳入马来民间舞蹈之列。
Joget:从葡萄牙 branyo 舞到马六甲舞台
根据 JKKN(Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara,国家文化艺术局)的文化测绘记录,Joget Melaka 的根源来自16世纪随葡萄牙殖民马六甲而传入的葡萄牙影响。这种舞蹈据信是由 branyo——又称 corridinho,一种葡萄牙民间舞蹈——演变而来,在这个云集各族商人的港口,与马来传统元素相互融合:欧洲的节奏,裹上了马来的脚步与精神气质。
从马六甲开始,这种舞蹈逐渐传播开来,衍生出如 Joget Serampang Laut(柔佛)与 Joget Cak Kun Cak 等变体,两者同样受到葡萄牙元素的影响。
Joget 的特征,根据 JKKN 记录:
- 双人对舞——男女相向而舞,但不彼此接触
- 节奏轻快——以 2/4 拍为基础,另有 3/8 拍段落用于更快速的动作
- 脚步动作重于手部动作
- 伴奏乐器:gendang(定节奏)、gambus(旋律)与 rebana(快节奏)
- 场合:婚礼、庆典与文化仪式,通常同时有三至四对舞者演出
男舞者的服装为整套 baju Melayu、songkok 与 sampin;女舞者则穿着 kebaya labuh,搭配发髻(sanggul)或花饰。
Zapin:从哈德拉毛带来的脚步
Zapin 的起点则完全不同。国家文物局(Jabatan Warisan Negara)记录 Zapin 为马来与中东艺术元素的结合,由定居柔佛的阿拉伯移民带入马来半岛。JKKN 的文化测绘记录则将其传入时间定在约15世纪至16世纪,由来自阿拉伯地区——大多数来自也门哈德拉毛——的商人与传教士带入,同时也提到波斯的影响。这两份官方来源对确切世纪并无一致说法,因此我们将两种说法并列记录,不作取舍。
其原始功能则更为明确:宫廷娱乐与传教媒介,是阿拉伯传教士透过动作与歌曲传播伊斯兰教义的方式。「Zapin」一名源自阿拉伯语「zafn」,意即随节奏快速移动的脚步。由此逐渐发展为两个流派:Zapin Arab,保留接近中东原貌的形式;以及 Zapin Melayu,依马来伊斯兰价值观的细腻与端庄而调整。Zapin 在柔佛最为盛行,当地的阿拉伯裔社群也在保存这一传统上扮演角色。
Zapin 的特征:
- 原本只限男性表演——如今已调整为男女皆可
- 脚步动作快速,手部动作极少——与上身动作更为丰富的 Joget 形成对比
- 三段式结构:taksim(即兴的开场旋律)、ragam 与 kopak(主要动作),最后以 wainab 收尾
- 伴奏乐器:gambus(主旋律)与 marwas,一对带出 Zapin 特有「tak」与「tung」节奏的小鼓
- 服装端庄:男性为 baju Melayu、sampin 与 songkok(Zapin Arab 则为长袍 jubah);女性则为 baju kurung、纱笼(kain sarung)以及项链、发簪等饰物
简要比较
| 项目 | Joget | Zapin |
|---|---|---|
| 源流 | 葡萄牙 branyo 舞,马六甲,16世纪 | 来自哈德拉毛的阿拉伯商人/传教士 |
| 传统中心 | 马六甲,后传播至柔佛及其他州属 | 柔佛 |
| 原始性别 | 男女皆有 | 仅限男性(后来调整) |
| 主要动作 | 脚步轻快活泼,手部动作也很活跃 | 脚步快速,手部动作极少且端庄 |
| 核心乐器 | Gendang、gambus、rebana | Gambus、marwas |
| 节奏 | 2/4(基础)、3/8(快速) | 依 gambus 与 marwas 的节奏,以 taksim 开场 |
| 原始功能 | 社交娱乐与民间聚会 | 宫廷娱乐与传教媒介 |
两者有一个有趣的共同点:gambus——一种经由穆斯林商人从阿拉伯音乐传统带入努山达拉(Nusantara,马来群岛)的弦乐器——在两种伴奏中都占有一席之地。差别在于其角色:在 Joget 中,它是三大核心乐器之一;在 Zapin 中,它则是整场演出的主干。
常见误解
「Joget 与 Zapin 是同一种舞蹈,只是名字不同。」 错。两者是完全独立的舞蹈,源流、乐器与动作结构各不相同。
「Zapin 是马来原生舞蹈。」 官方记录显示恰恰相反——Zapin 是从中东传入,后来才调整为 Zapin Melayu,是如今存在的两个流派之一。
「Zapin 如今只由男性表演。」 其原始形式的确只限男性,但现今的 Zapin 演出通常男女皆有参与。
下一步
以下内容在专家确认前,刻意未予明示或仅作定性描述:
- 关于 Zapin 传入马来半岛的世纪,两份官方来源的说法不一——国家文物局(Jabatan Warisan Negara)指为14世纪,而 JKKN 的文化测绘则指为15世纪至16世纪。本文将两个说法并列记录,不作取舍。
来源
- Tarian (Zapin) — Jabatan Warisan Negara
- Zapin Arab — Maklumat Seni Budaya — Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN)
- Tarian Zapin Ghalit — Maklumat Seni Budaya — Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN)
- Tarian Joget Melaka — Maklumat Seni Budaya — Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN)
- Joget Cak Kun Cak — Maklumat Seni Budaya — Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN)
修订历史
| 版本 | 日期 | 变更 | 修订者 |
|---|---|---|---|
| 01.00 | 2026年7月24日 | Approved and published. | — |