马来西亚屠妖节（Deepavali）：光明节，以及它为何在砂拉越不是假期

这一晚，说话的是灯火。一排排小陶灯沿着门口与窗台摆放，门槛上铺着彩色米粒或粉末拼成的地板图案，一个小时前还漆黑一片的房子，如今被火光勾勒出轮廓。这正是这个节日名称的由来：*屠妖节（Deepavali）*一词源自梵文「一排或一系列灯火」。

屠妖节是兴都教的光明节，由马来西亚兴都教社群每年庆祝。在这个传统中，它被描述为光明战胜黑暗、良善战胜邪恶——这正是灯火比任何装饰都更重要的原因。本文描述这个节日在马来西亚的庆祝方式，凡涉及意义诠释之处，均只依循传统本身的说法，不加入自己的解读。

这一天纪念的内容

大多数马来西亚兴都教徒具有南印度血统，主要是淡米尔裔，本地的庆祝方式依循淡米尔历法。按照该历法，这个节日落在 Aippasi 月，大致为10月中旬至11月中旬，这一天纪念克里希纳神击败恶魔王纳拉卡苏拉——被称为 Naraka Chaturdashi，意即「纳拉卡苏拉被克里希纳诛杀之日」。

由于依循阴历，日期并不固定于西历年份。这一点单独就能解释马来西亚屠妖节节奏的许多方面——包括官方假期时间表为何将该日期标注为暂定，这一点本文下半部分会再谈到。

如何庆祝

清晨很早就开始了。按照淡米尔传统，这一天以黎明前的仪式性油浴揭开序幕——这是一次洁净的沐浴，让庆祝活动以清爽的状态展开。只有在此之后，串门与美食才正式开始。

以下这些习俗，是当年这个时节住在马来西亚社区的任何人最容易见到的：

• 油灯 —— 常被称为 diya 的小型灯，一排排地在入口处与墙边点亮，为这个光明节赋予其字面意义上的形态。
• Kolam —— 使用彩色米粒、面粉或花瓣，在门口地板上铺出的精细图案，为这个场合特地重新绘制。
• 新衣 —— 在当天穿上，是焕然一新之感的一部分。
• 糕点与咸食 —— 一盘盘为家人与访客准备。
• 庙宇祈祷 —— 各家庭前往庙宇祈祷；城市中较为古老的兴都庙在这一天会吸引大批人潮。
• 开放门户 —— 祈祷之后，许多兴都教家庭会举办开放门户，欢迎来自各种背景的亲属、朋友、邻居与同事随时到访，一同用餐、聊天。

最后这项习俗并非屠妖节独有。开放门户（rumah terbuka）是马来西亚人在各族群主要节庆中共同分享的习俗，而屠妖节正是这项习俗最广泛延续的场合之一。在吉隆坡，Brickfields 区——长久以来被称为小印度——是这座城市与这个季节的灯火、市集及人潮最相关联的地方。

公共假期——在全国大部分地区

屠妖节是经宪报颁布的联邦公共假期。在内阁组2026年的公共假期时间表上，它被列为 Hari Deepavali，属联邦假期（标注为「P」，代表 Persekutuan，即联邦），落在2026年11月8日星期日。

时间表在该条目上附注了一个星号——tertakluk kepada perubahan，意即「可能有变」。这并非行政上的偶然疏漏。由于屠妖节的日期是依兴都教历法确定的，其经宪报颁布的日期，就像同一份名单上的穆斯林节日日期一样，可能会被调整，政府会在临近该日期时予以确认。

在有庆祝的地方，其效果与一般假期相同：政府机构、学校及许多商家歇业，对雇员而言，这也是马来西亚雇佣法下雇主必须给予的有薪公共假期之一。关于这些有薪假期如何计算的具体机制，参见马来西亚公共假期。

砂拉越的例外

在地图上有一个地方，这一天并非假期。在内阁组的时间表上，屠妖节一栏底下，其余每一个州与联邦直辖区都出现的勾选记号，唯独砂拉越没有。

原因属于结构性的，与这个节日本身无关。砂拉越保留自己的公共假期时间表，屠妖节并未以州假期的形式列入其中。因此，尽管吉隆坡、雪兰莪、槟城、柔佛及其他各地——以及沙巴——当天办公处所都会休息，砂拉越却将其视为普通工作日。这清楚说明了：在公共假期问题上，联邦名单与各州名单并不总是一致。

有多少人庆祝这个节日

屠妖节是马来西亚兴都教徒——占人口少数——一年之中最主要的节日。在2020年全国人口普查中，大马统计局（DOSM）统计出全国3,240万总人口中有200万名兴都教徒——是继伊斯兰教、佛教与基督教之后，报称人数第四多的宗教信仰。有关完整的人口普查数据分类及调查方式，参见马来西亚人口宗教构成。

这些数字高度集中：DOSM记录雪兰莪州是兴都教徒人数最多的州属，在县级层面，雪兰莪的八打灵与巴生位居前列。正是在这些地方——巴生谷与较为古老的城市印裔聚落——每逢 Aippasi 月，灯火与 kolam 才最为鲜明可见。

常见错误

• 不加区分地称其为全国性假期。 它是联邦公共假期，除砂拉越外，其余各州与联邦直辖区均有庆祝；在砂拉越，这一天是普通工作日。
• 将其固定在某个特定日期。 屠妖节随兴都教阴历而变动。经宪报颁布的日期每年都会重新确认，并在官方时间表上标注为「可能有变」。
• 将「Diwali」与「Deepavali」当作两个不同的节日。 两者其实是同一个节日；「Deepavali」是马来西亚以及大多数马来西亚兴都教徒所遵循的南印度淡米尔传统所使用的说法。
• 把油浴或灯火看作单纯的装饰。 在传统中，它们承载着意义——洁净与光明的胜利——这正是为何这一天是围绕它们、而非围绕庆祝规模的大小来构建的。

下一步

关于像屠妖节这样的公共假期如何为雇员计算的有薪假规则，请阅读马来西亚公共假期。关于兴都教社群规模及其集中分布地区背后的人口普查数据，请阅读马来西亚人口宗教构成。

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根据 NegaraKu.md 的编辑政策，本文被列为敏感内容（3R+1：宗教），以严格描述的方式书写：它按照上述官方来源所记录的内容，报道这个节日的习俗及其公共假期地位，将有关宗教意义的陈述归于该传统本身，而非加以断言，也不对教义作出任何诠释。本文以草稿形式保留，等待人工签核后方可发布。