马来西亚如何欢庆圣诞节——从子夜弥撒到开放门户

12月24日傍晚，亚庇或古晋的一座教堂挤满了参加深夜仪式的信众，而在几百公里外的马来西亚半岛，同一天却只是普通的星期四工作日。到了隔天早上，也就是12月25日，全国都放假了。这种分野——同一个日期，两种截然不同的地位——是理解圣诞节在马来西亚所处位置最简明的方式：对某一个社群而言是宗教节日，对所有人而言是公共假期，也是一个不分信仰、许多人都参与其中的敞开门户的季节。

每个州属都放假的公共假期

圣诞节，12月25日，是马来西亚全国——每个州属与联邦直辖区——都遵守的公共假期。

其法律依据因地区而异。在马来西亚半岛，公共假期列于**「Holidays Act 1951」**（Act 369）的First Schedule（第一附表）之中，圣诞节也在其列。沙巴与砂拉越在加入联邦时保留了各自的假期法令，因此依据各自的法令规定公共假期。联邦政府每年也会透过首相署内阁组，发布一份统一的全国假期名单。

其实际结果是一致的：无论透过何种法律文书，12月25日在全国都是不上班的公共假期，就如开斋节（Hari Raya Aidilfitri）、屠妖节（Deepavali）、卫塞节（Wesak）与农历新年一样。

唯一不是全国性的日子：平安夜

沙巴更进一步。平安夜，12月24日，是沙巴的州公共假期，依据「Sabah Holidays Ordinance」（Cap. 56）颁布。在马来西亚其他地区，这一天并非假期。

因此在沙巴，这个季节有连续两天的假期；在其他地方，12月24日是普通工作日，尽管翌日就是假期。这对游客以及需要跨州安排工作时间的雇主来说，是常见的混淆点。

谁以宗教方式庆祝这一天

圣诞节首先是纪念耶稣基督（Jesus Christ）诞生的基督教宗教节日。马来西亚的基督教社群属于少数群体：大马统计局（DOSM）2020年人口普查记录显示，在全国3240万人口当中，约有290万名基督教徒。

这个社群的分布并不平均。在各州之中，砂拉越记录的基督教徒人数最多，沙巴也有为数不少的基督教人口；在马来西亚半岛，基督教会众则集中在较大的城市。这正是为什么这一天的宗教色彩在东马最为鲜明——在某些地区，它甚至是当地社群的重大节庆场合。

庆祝方式通常以教堂仪式为核心。**平安夜的子夜弥撒（Midnight Mass）**或晚间礼拜是普遍的做法，随后在圣诞节当天早上还有礼拜仪式，伴随圣诞颂歌、经文诵读与聚会。不同宗派与堂区各自保留自己的形式；本文所参考的人口普查资料并未按宗派细分基督教徒人数，本文也不试图这样做。

如何以更广泛的方式体现

除了教会之外，圣诞节也作为一个广泛的季节性、社会性场合被体现出来——而这正是参与人数远远超出基督教社群本身的地方。

• 开放门户。 马来西亚的开放门户习俗——邀请不同背景的朋友、邻居与同事共享美食——同样适用于圣诞节，就如适用于开斋节、屠妖节与农历新年一样。举办开放门户的基督教家庭通常也欢迎其他信仰的宾客，而这种互访在整个节庆历中是双向进行的。
• 公共与零售装饰。 购物商场、酒店与市中心从11月底左右开始挂上圣诞树、灯饰与摆设，并推出季节性促销。
• 季节性活动。 圣诞颂歌表演、市集与社区活动在节日前几周纷纷出现，主办方往往是商场、酒店与社区团体，而不只是教会。

这两个层面并存而不混淆：宗教庆祝是基督教社群自身的事，而装饰与社交层面的季节性氛围，则是许多马来西亚人共同参与的共享节庆历的一部分。

常见误解

• 「平安夜是全国性假期。」 并非如此。只有沙巴将12月24日列为公共假期；就全国而言，假期是圣诞节当天本身。
• 「这只是商业性质或西方的季节。」 装饰与促销确实存在，但对于基督教社群——在砂拉越与沙巴人数最多——而言，12月25日是一种宗教庆祝，而不仅仅是零售活动。
• 「圣诞节在马来西亚各地的庆祝方式都一样。」 其显现程度因地区而有很大差异。在东马部分地区，它是显著的社区盛事，而在半岛的大部分地区，则较为低调。

下一步

• 若想了解马来西亚的宗教构成如何在人口普查中被记录，请参阅马来西亚按宗教划分的人口。
• 若想了解马来西亚宪法对宗教的框架规定，请参阅联邦宪法第3条。
• 若想了解基督教社群人数最多的州属，请参阅砂拉越与沙巴。