Alat muzik tradisional Malaysia yang paling kerap muncul dalam persembahan boleh dikelompokkan kepada pergendangan (kompang, rebana, gendang), tiupan (serunai) dan bertali (sape Borneo). Kompang ialah alat pergendangan Melayu yang paling asas, rebana keras mengiringi acara keagamaan, serunai membawa melodi dalam Nobat dan wayang kulit, manakala sape ialah alat bertali masyarakat Orang Ulu di Sarawak. Semua rekod ini didokumenkan oleh Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN) melalui Portal Pemetaan Budaya.
- Kompang ialah alat pergendangan Melayu yang paling asas dan popular; bingkainya kayu, permukaannya kulit kambing, dan ia menghasilkan dua bunyi utama — 'pak' dan 'bung'
- Rebana keras diperkenalkan kepada masyarakat Melayu sekitar kurun ke-13 ketika Islam berkembang di Nusantara, dan sering dimainkan bersama serunai serta gendang
- Serunai ialah satu-satunya alat tiupan kayu dalam Nobat Kedah dan dimainkan dengan teknik pernafasan kitaran (circular breathing) supaya bunyinya berterusan tanpa henti
- Sape ialah alat bertali masyarakat Orang Ulu Sarawak (Kenyah, Kayan, Kelabit) yang asalnya dimainkan dalam upacara penyembuhan dan kini mengiringi tarian Ngajat serta Datun Julud
Untuk siapa: Pelajar, penggiat seni dan sesiapa yang ingin mengenali alat muzik tradisional yang berulang dalam artikel seni persembahan Malaysia.
Dalam halaman ini
Bunyi yang sama berulang di sebalik hampir setiap persembahan seni Malaysia: rentak kulit kambing yang dipalu berkumpulan di majlis kahwin, seruling tinggi yang mendayu membuka babak wayang kulit, dan petikan tali kayu yang menenangkan di rumah panjang Sarawak. Alat yang menghasilkannya sering muncul dalam banyak artikel seni — jadi halaman ini mengumpulkannya di satu tempat.
Apakah alat pergendangan Melayu yang paling asas?
Kompang. Mengikut rekod JKKN, ia “salah satu alat muzik pergendangan Melayu tradisional yang paling asas dan paling popular”. Bingkainya diperbuat daripada kayu yang dilubangkan, permukaannya ditutup kulit kambing, dan ketegangan kulit dikekalkan dengan tali rotan.
Cara bermainnya mudah tetapi berdisiplin: satu tangan memegang bahagian belakang sementara tangan satu lagi memalu permukaan, dalam keadaan duduk atau berdiri. Ia mengeluarkan dua bunyi — “pak” (tapak tangan terbuka di tengah) dan “bung” (jari tertutup di tepi). Kompang jarang dimainkan seorang diri; kekuatannya datang daripada permainan berkumpulan yang berlapis.
Kompang dipercayai hasil asimilasi budaya yang dibawa pedagang Arab dan Parsi ke alam Melayu sekitar kurun ke-15, pada zaman Kesultanan Melayu Melaka.
Bagaimana kompang, rebana dan gendang berbeza?
Ketiga-tiganya alat pergendangan, tetapi peranan dan asalnya berbeza:
| Alat | Bahan utama | Asal / rujukan sejarah | Peranan lazim |
|---|---|---|---|
| Kompang | Bingkai kayu, kulit kambing, tali rotan | Pengaruh Arab/Parsi, kurun ke-15 | Perarakan, majlis kahwin, sambutan |
| Rebana keras | Kayu keras (jati/meranti), kulit kambing atau lembu | Timur Tengah, diperkenalkan sekitar kurun ke-13 | Acara keagamaan seperti Maulidur Rasul |
| Gendang | Kayu nangka (badan ~60 cm), kulit lembu/kerbau/kambing, rotan | Rekod JKKN mengaitkannya dengan etnik peribumi Sabah | Upacara adat, perayaan, ritual penyembuhan |
Rebana keras ialah gendang besar yang diperkenalkan kepada masyarakat Melayu sekitar kurun ke-13, ketika Islam mula berkembang di Nusantara, dan ia sering dimainkan berkumpulan bersama serunai serta gendang. Gendang pula, dalam rekod JKKN dari Sabah, dimainkan dengan tiga teknik pukulan — tapak tangan (bunyi bes), hujung jari di tepi (nada tinggi) dan tepukan bibir gendang (nada tajam) — biasanya mengikut kitaran 4 atau 8 rentak.
Apakah alat tiupan yang membawa melodi?
Serunai — alat tiupan kayu yang bunyinya tinggi dan mendayu. Dalam Nobat Kedah, ia disebut “satu-satunya alat tiupan kayu” dan menjadi pembawa utama lagu. Ciri paling istimewanya ialah teknik pernafasan kitaran (circular breathing), yang membolehkan pemain mengeluarkan bunyi berterusan tanpa henti. Dalam ensembel Nobat, serunai dimainkan bersama gendang, gong, nafiri dan nahara.
Apakah alat tradisional Borneo yang terkenal?
Sape — alat bertali masyarakat Orang Ulu di Sarawak, khususnya suku Kenyah, Kayan dan Kelabit. Ia diukir daripada sebatang kayu keputihan, kira-kira satu meter panjang dan 40 sentimeter lebar. Sape asal hanya mempunyai dua tali rotan dan tiga fret; versi moden mempunyai lima tali dengan fret kayu yang boleh dilaras.
Pada mulanya sape dimainkan dalam upacara penyembuhan di rumah panjang, dengan melodi yang dikatakan diilhamkan daripada mimpi. Kini ia dipetik sambil duduk bersila untuk mengiringi tarian seperti Ngajat (tarian pahlawan) dan Datun Julud.
What’s next
- Lihat bagaimana alat ini hidup dalam persembahan: Wayang Kulit dan Mak Yong memakai serunai dan gendang, manakala Dikir Barat dan Joget dan Zapin berasaskan rentak pergendangan.
- Untuk konteks Borneo, baca Ngajat — tarian yang diiringi sape.
- Semak rekod penuh setiap alat di Portal Pemetaan Budaya JKKN (pautan dalam senarai sumber) untuk butiran negeri dan variasi tempatan.
Dari mana asal usul kompang?
Menurut rekod JKKN, kompang dipercayai hasil asimilasi budaya yang dibawa oleh pedagang Arab dan Parsi ke alam Melayu sekitar kurun ke-15, pada zaman Kesultanan Melayu Melaka.
Berapa tali yang ada pada sape moden?
Sape moden mempunyai lima tali yang disokong oleh fret kayu boleh laras. Pada asalnya, sape hanya mempunyai dua tali rotan dan tiga fret.
Apakah teknik istimewa memainkan serunai?
Serunai dimainkan dengan teknik pernafasan kitaran (circular breathing) yang membolehkan bunyinya berterusan tanpa terputus, menjadikannya pembawa utama melodi dalam Nobat.
Sumber
- Kompang (Pulau Pinang) — Maklumat Seni Budaya — Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN)
- Rebana Keras — Maklumat Seni Budaya — Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN)
- Alat Muzik Gendang — Maklumat Seni Budaya — Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN)
- Serunai dalam Nobat Kedah — Maklumat Seni Budaya — Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN)
- Sape — Arts and Culture Information — Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN)
Sejarah perubahan
| Versi | Tarikh | Perubahan | Oleh |
|---|---|---|---|
| 01.00 | 1 Ogo 2026 | Approved and published. | — |