Deepavali di Malaysia: Pesta Cahaya, dan Mengapa Ia Bukan Hari Kelepasan di Sarawak

Untuk satu malam, pelitalah yang berbicara. Sederetan pelita tanah liat kecil disusun di sepanjang pintu masuk dan bibir tingkap, satu corak lantai daripada beras atau serbuk berwarna dilukis di ambang pintu, dan sebuah rumah yang gelap sejam sebelumnya kini bergaris cahaya api. Di situlah asal nama pesta ini: Deepavali berasal daripada perkataan Sanskrit bagi “sederetan atau rangkaian cahaya.”

Deepavali ialah pesta cahaya umat Hindu, disambut setiap tahun oleh masyarakat Hindu Malaysia. Menurut tradisi tersebut, ia digambarkan sebagai kemenangan cahaya ke atas kegelapan dan kebaikan ke atas kejahatan — itulah sebabnya pelita lebih bermakna berbanding apa-apa hiasan. Artikel ini menerangkan pesta ini sebagaimana ia disambut di Malaysia, dan apabila ia mentafsir makna, ia berpegang kepada apa yang dikatakan oleh tradisi itu sendiri, tanpa menambah sebarang tafsiran sendiri.

Apa yang disambut pada hari itu

Kebanyakan umat Hindu Malaysia berketurunan India Selatan, sebahagian besarnya Tamil, dan amalan di sini mengikut kalendar Tamil. Pada kalendar itu, pesta ini jatuh pada bulan Aippasi, secara kasar pertengahan Oktober hingga pertengahan November, dan hari itu memperingati kekalahan raja iblis Narakasura di tangan dewa Krishna — dikenang sebagai Naraka Chaturdashi, “hari Narakasura dibunuh oleh Krishna.”

Kerana ia mengikut kalendar bulan, tarikhnya tidak tetap mengikut tahun Barat. Fakta tunggal ini menjelaskan banyak rentak sesebuah Deepavali Malaysia — termasuk mengapa jadual hari kelepasan rasmi menandakan tarikh itu sebagai sementara, satu perkara yang dikembalikan pada separuh kedua artikel ini.

Bagaimana ia disambut

Pagi bermula awal. Dalam amalan Tamil, hari itu dibuka dengan ritual mandi minyak sebelum subuh — satu basuhan penyucian yang memulakan perayaan itu dengan bersih. Hanya selepas itu barulah kunjungan dan juadah bermula.

Amalan-amalan berikut adalah yang paling ketara kepada sesiapa sahaja yang tinggal di sesebuah kejiranan Malaysia pada waktu itu setiap tahun:

• Pelita minyak — pelita kecil, sering dipanggil diya, dinyalakan berderet di pintu masuk dan sepanjang dinding, memberikan bentuk literal kepada pesta cahaya ini.
• Kolam — corak rumit yang dilukis di lantai pada pintu masuk menggunakan beras, tepung atau kelopak bunga berwarna, dilukis semula khas untuk sambutan ini.
• Pakaian baharu — dipakai pada hari itu sendiri, sebahagian daripada rasa pembaharuan.
• Manisan dan juadah masin — talam-talam disediakan untuk isi rumah dan untuk tetamu.
• Doa di kuil — keluarga-keluarga melawat kuil untuk bersembahyang; kuil-kuil Hindu yang lebih lama di bandar-bandar menarik kumpulan ramai pada hari itu.
• Rumah terbuka — selepas bersembahyang, ramai keluarga Hindu mengadakan rumah terbuka, di mana saudara-mara, rakan, jiran dan rakan sekerja daripada pelbagai latar belakang dialu-alukan untuk singgah menikmati juadah dan berbual.

Amalan terakhir itu bukan eksklusif kepada Deepavali. Rumah terbuka adalah sesuatu yang dikongsi oleh rakyat Malaysia merentasi pesta-pesta utama setiap komuniti, dan Deepavali adalah salah satu daripada waktu ia paling meluas diamalkan. Di Kuala Lumpur, kawasan Brickfields — lama dikenali sebagai Little India — adalah bahagian bandar yang paling dikaitkan dengan cahaya, bazar dan orang ramai musim ini.

Hari kelepasan am — di kebanyakan negara

Deepavali ialah hari kelepasan am persekutuan yang diwartakan. Pada jadual hari kelepasan am 2026 Bahagian Kabinet, ia disenaraikan sebagai Hari Deepavali, hari kelepasan persekutuan (ditandakan “P” bagi Persekutuan), jatuh pada hari Ahad, 8 November 2026.

Jadual itu melampirkan tanda bintang pada entri tersebut — tertakluk kepada perubahan. Itu bukan satu keanehan pentadbiran. Kerana Deepavali ditetapkan mengikut kalendar Hindu, tarikh yang diwartakan itu, seperti tarikh-tarikh perayaan Islam dalam senarai yang sama, boleh diselaraskan, dan kerajaan mengesahkannya lebih dekat dengan waktunya.

Di mana ia disambut, kesannya adalah seperti biasa: pejabat kerajaan, sekolah dan kebanyakan perniagaan ditutup, dan bagi pekerja, ia termasuk dalam hari kelepasan am berbayar yang wajib diberikan oleh majikan di bawah undang-undang pekerjaan Malaysia. Untuk mekanisme bagaimana hari-hari berbayar itu dikira, lihat cuti umum di Malaysia.

Pengecualian Sarawak

Terdapat satu tempat di peta di mana hari itu bukan hari kelepasan. Pada jadual Bahagian Kabinet, tanda semak yang muncul di bawah setiap negeri dan Wilayah Persekutuan lain bagi Deepavali tiada bagi Sarawak.

Sebabnya bersifat struktural, bukan berkaitan pesta itu sendiri. Sarawak mengekalkan jadual hari kelepasan amnya sendiri, dan Deepavali tidak tersenarai di situ sebagai hari kelepasan negeri. Jadi walaupun pejabat-pejabat ditutup pada hari itu di Kuala Lumpur, Selangor, Pulau Pinang, Johor dan negeri-negeri lain — serta di Sabah — Sarawak menganggapnya sebagai hari bekerja biasa. Ini adalah contoh yang jelas tentang bagaimana, pada hari kelepasan am, senarai persekutuan dan senarai negeri tidak selalu selari.

Berapa ramai yang menyambutnya

Deepavali ialah pesta utama tahunan bagi umat Hindu Malaysia, yang merupakan minoriti penduduk. Dalam banci kebangsaan 2020, Jabatan Perangkaan Malaysia (DOSM) mencatatkan 2.0 juta umat Hindu daripada jumlah penduduk 32.4 juta — afiliasi agama keempat terbesar yang dilaporkan, selepas Islam, Buddha dan Kristian. Untuk pecahan penuh banci dan bagaimana ia dijalankan, lihat populasi Malaysia mengikut agama.

Angka-angka ini tertumpu: DOSM mencatatkan Selangor sebagai negeri dengan bilangan umat Hindu tertinggi, dan di peringkat daerah, Petaling dan Klang di Selangor mendahului kiraan itu. Di tempat-tempat itulah tepatnya — Lembah Klang dan kejiranan India bandar yang lebih lama — pelita dan kolam paling ketara kelihatan setiap Aippasi.

Kesilapan lazim

• Menyebutnya sebagai hari kelepasan seluruh negara tanpa kelayakan. Ia adalah hari kelepasan am persekutuan yang disambut di setiap negeri dan Wilayah Persekutuan kecuali Sarawak, di mana ia adalah hari bekerja biasa.
• Menetapkannya pada tarikh tetap. Deepavali bergerak mengikut kalendar bulan Hindu. Tarikh yang diwartakan disahkan setiap tahun dan ditandakan sebagai “tertakluk kepada perubahan” pada jadual rasmi.
• Menganggap “Diwali” dan “Deepavali” sebagai dua pesta yang berbeza. Kedua-duanya pesta yang sama; “Deepavali” adalah bentuk yang digunakan di Malaysia dan dalam tradisi Tamil India Selatan yang diikuti oleh kebanyakan umat Hindu Malaysia.
• Menganggap mandi minyak atau pelita sebagai sekadar hiasan. Dalam tradisi tersebut, ia membawa makna — penyucian dan kemenangan cahaya — itulah sebabnya ia, bukannya skala keramaian, menjadi teras hari tersebut.

Apa yang seterusnya

Untuk peraturan cuti berbayar yang menentukan bagaimana hari kelepasan am seperti Deepavali dikira bagi pekerja, baca cuti umum di Malaysia. Untuk angka banci di sebalik saiz komuniti Hindu dan di mana ia tertumpu, baca populasi Malaysia mengikut agama.

---

Artikel ini diklasifikasikan sebagai sensitif (agama, sebahagian daripada kategori 3R+1) di bawah dasar editorial NegaraKu.md. Ia ditulis untuk bersifat deskriptif semata-mata: ia melaporkan adat resam pesta ini dan status hari kelepasan amnya sebagaimana direkodkan dalam sumber-sumber rasmi yang disenaraikan di atas, mengaitkan pernyataan makna keagamaan kepada tradisi tersebut dan bukannya menegaskannya, serta tidak menawarkan sebarang tafsiran doktrin. Ia ditahan dalam draf sementara menunggu kelulusan manusia sebelum penerbitan.